Pemikiran Ekonomi Islam > Fase Kontemporer

Artikel terkait : Pemikiran Ekonomi Islam > Fase Kontemporer

Pada periode ini merupakan masa kebangkitan kembali intelektualitas di dunia Islam. Karim, mengklasifikasikan Ekonomi Islam menjadi tiga madzhab besar yaitu :

a.   Madzhab Baqr As Sadr

Ide dasar pada madzhab ini adalah terdapat perbedaan mendasar antara Ekonomi dan Islam. Ekonomi adalah sebuah ilmu yang bebas nilai, sementara Islam adalah berisi norma dan nilai-nilai. Pendapat ini didasarkan pada ketidak setujuannya terhadap pendapat teori ekonomi yang menyatakan bahwa masalah ekonomi muncul karena keterbatasan sumber daya manusia di satu sisi dan tidak terbatasnya kebutuhan manusia di sisi lain. Padahal justru Islam mempunyai pandangan yang sangat berbeda, yaitu bahwa sumber daya yang ada sangat cukup untuk memenuhi kebutuhan manusia.

b.  Madzhab Maistream

Berbeda dengan madzhab pertama, madzhab ini mengamini definisi ilmu ekonomi, dimana masalah ekonomi muncul karena adanya keterbatasan sumberdaya ekonomi dan kebutuhan manusia yang tidak terbatas. Menurut madzhab ini yang menjadi perbedaan antara ekonomi umum dan ekonomi Isl;am adalah dari aspek tujuan dan cara pengelolaan atas sumberdaya (faktor produksi) yang terbatas tersebut. Di antara tokoh-tokohnya yaitu, M. Nejatullah Shiddiqi, Umar Capra, dan M. Abdul Manan.

c.   Madzhab Alternatif

Madzhab ini dipelopori antara lain oleh Timur Kuran University of  Southern California), Jomo ( (Harvard University), dan Muhammad Arif, menyatakan bahwa Islam memang pasti benar, tetapi ekonomi Islam belum tentu semua benar, sebab merupakan interpretasi manusia terhadap Al Qur’an dan Sunnah. Oleh karena itu konsep ekonomi Islam yang ditawarkan tidak boleh kita terima begitu saja, tetapi harus tetap kita kritisi dan terus kita kaji lagi agar ekonomi Islam benar-benar academically justified yang dapat diuji dan dibuktikan secara ilmiah.[1]

---

[1] Boedi Abdullah, Peradaban Pemikiran Ekonomi Islam, (Bandung, Pustaka Setia, 2010), 55.